حكايات اغتصاب من مخيمات اللاجئين السوريين في تركيا

Admin عدد المساهمات : 49 تاريخ التسجيل : 19/09/2011

حكايات اغتصاب من مخيمات اللاجئين السوريين في تركيا
لا بدّ أن يكون كل شخص قد سمع ، وبإمكانه أن يروي التفاصيل الرهيبة عن حكايات اغتصاب النسوة السوريات وفتيات تحميهم حصانة كريهة.
وقد حملت تلك الحكايات مشاهد بشعة تحدث عنها كثير من اللاجئين من بلدة جسر الشغور السورية، وقد عبر بعضهم الحدود التركية طلباً للأمن، ولا يزال البعض محاصرين في القطاع التركي حيث / اتهموا/ الجنود السوريين واختطفوا عدداً من الجميلات الصغيرات من البلدة، وعاملوهنّ كعبيد في مصفاة السكر وقاموا باغتصابهن وإجبارهن على البقاء عاريات وعلى خدمتهم بتقديم الشاي والقهوة لهم.
وروت الحكايات المفبركة قصصاً أكثر بشاعة عن تشويه عدد من النسوة بعد قيام الجنود باغتصابهم إذ قطعوا صدورهن. إلا أنّ القليل شاهدوا الضحايا والأقل لا يزالون لا يستطيعون معرفة أسماءهن.
وكانت هذه الفبركات من الاعتداء الجنسي وهي الموضوعات التي يصعب الثرثرة بشأنها في أي مجتمع عربي وخاصة في ريف المحافظات السورية – كما القرى والارياف تقع في شمال سوريا - حيث الارث الاجتماعي اكد ان شرف العائلة في أغلب الأحيان يعتمد على طهارة نسائها.
وفقدان العفة بأي طريقة هو وصمة عار، ما يجعل الضحية وأفراد عائلتها بأكملهم منبوذين.
معظم اللاجئون على الجانب التركي من الحدود تحدثوا عن هذه الأفعال وبعضهم سمع أن الضحايا نقلوا إلى مخيم تركي معين. وأكّد ذلك سكان عدد من المخيمات، إذ قالوا إنهم علموا أن عدداً من النسوة تعرضن للاغتصاب.ولم يكن صعباً في العادة الدخول إلى مخيم للاجئين، إلا انه ليس هناك أكثر صعوبة من محاولة تغطية الحكايات السورية هذه الأيام. وقد اضطرت الادائرة العربية للدراسات والبحوث الاستقصائية والأجانب بعد أن حُظر دخولهم او تحت رقابة متشددة (الاعتماد على المكالمات الهاتفية والتواصل عبر مواقع "تويتر" و"فيس بوك" و"يوتيوب")للوصول الى بعض الشهادات نقلاً عن آخرين في محاولة لربطها ببعضها منذ أول بداية الاحداث آذار (مارس).وعندما بدأ تدفق آلاف اللاجئين السوريين على الجنوب التركي أخيراً، كانت فرصة إجراء مقابلات وجهاً لوجه وسماع روايات شهود عيان هو ما كنّا ننتظر تحقيقه.
ومع ذلك فقد كان لدى السلطات التركية وجهات نظر مختلفة. فقد منعوا وسائل الإعلام من دخول مخيمات اللاجئين في مقاطعة هتاي التركية الجنوبية بدعوى حماية الحرية الشخصية لأكثر من 350 عائلة سورية تدفقوا الى هناك.
إلا أنه تمكن احد الاعلاميين (من الدائرة العربية للدراسات والبحوث الاستقصائية) في 16 حزيران (يونيو) بصحبة زميلة تركية من دخول المخيم، متنكرين بصفة أقرباء لأحد اللاجئين الذي أصيب بطلقة نارية. وقد اقتنع الحرس التركي بالحكاية. وكانوا يعرفون الشاب وزوجته اللذين كنا نريد لقاءهما وسمحوا لهم بالدخول. كانت الخدعة بهدف دخولنا وكنا نأمل في محادثة ضحايا اغتصاب.
ورغم أن الأتراك الذي كانوا يحرسون البوابات تركوهم منفردين مع (أقاربهم) فور دخولهم، فإن موقف السوريين كان مختلفاً تماماً. ولعلّ مرد ذلك هو أنّ اللاجئين بدولة تقف مخابراتها في كل زاوية من زوايا المخيم ، ومشاعر الخشية والتخوف التي هي اكثر الاسباب للفرار. وربما نظرًا لأن المخيمات تحتوي على مخابرات تتنكر بصفة لاجئين. وأياً كان السبب فان الشكوك العميقة يصعب التخلص منها.
وقف عدة رجال على الأقل في موقع يمكنهم استراق السمع. ولم يكونوا من نوع البريئين أو الطفيليين الذين يريدون معرفة من هن الفتيات الجديدات في المخيم. لم يبدُ عليهم أي شعور بالخجل ولم يغضوا النظر رغم أنه طلب منهم ذلك. وبعد عشر دقائق توجه أحد الرجال بشعره الأبيض ولحيته الكثة إلى (قريبنا المزعوم) وحذره من انه يعرف القواعد: لا يسمح لأي فرد بالحديث مع أي شخص ما لم يحصل على موافقة هذا الرجل بالذات.

وقال إننا سيخضعهم للتفتيش للتحقق من أنهم ليسوا صحافيين أو جواسيس. وكان ذلك إشارة لهم بضرورة المغادرة على عجل. ورغم أنهم أفرغوا حقائبهم من دفاتر الملاحظات ومفاتيح الفندق وبطاقات التعريف وجوازات السفر، فإنه أمكنه تهريب أجهزة تسجيل ديجيتال صغيرة وكاميرا ضمن ملابسهم.
تمنوا السلامة (لأقاربهم) وقلنا لهما إننا لم نكن نريد أن نتسبب في أي مشاكل، وتوجهنا إلى البوابة على عجل – ولكن ليس قبل أن يدسوا كاميرا فيديو صغيرة في شنطة (القريب) وطلبوا منه أن يبحث عن نساء اغتُصبن أو شوهن. وحقيقة الأمر أن المخيم لا يضم أكثر من بضعة مئات.
وبعد أيام من البحث السوريين في المخيم قالوا لهم إنهم لم يعثروا على أي من الضحايا. بل إن الذين كانوا يعالجون في المستشفيات في انطاكيه حيث يخضع 70 سورياً للعلاج، لم يتمكنوا من تقديم العون في تحقيقاتهم.
توجه زميلنا إلى طريق الهروب الجبلي الصعب عبر الحدود التركية إلى سوريا، من حيث عبرت معظم العائلات إلى تركيا. وقيل له إنهم يعرفون رجلاً في قرية السرمانية على بعد بضعة كيلومترات من جسر الشغور تعرضت أربع من بناته الصغيرات للاغتصاب.
"محمد مرعي"، وهو صيدلي أصبح طبيباً العيادة بحكم الأمر الواقع، يصرف الأدوية للأطفال ضد الإسهال ويعالج جراح الطلقات النارية بما يقع بين يديه في صناديق قليلة من المنتجات الطبية المبعثرة حول خيمته قال (هذا صحيح، ولكني لا اعرف اسم العائلة. فنحن مجتمع شرقي، ولا نتحدث صراحة عن مثل هذه الأمور") في محاولة منه لشرح السبب في أن أحدا لا يعرف من هن الفتيات.
إلا أن "بسام المصري" الذي قتل شقيقه "باسل" على أيدي العصابات في جسر الشغور اتهموا الجيش بقتله أعرب عن رغبته في الزواج من إحدى تلك الفتيات. كما قال شاب أخر (آمل أن يكون لي شرف الزواج من إحدى تلك الفتيات. وأدرك أنهن عانين كثيراً وأنهن تعرضن لذلك بدون رغبة منهن. لا يهمني شكلهن، المهم أن نقف إلى جانبهن).
من المحتمل أن تكون العائلة في مخيم آخر، على بعد عدة كيلومترات عن هذا المخيم، كما قال الشاب. وقد توجّه إلى هناك حيث قالت أم مصطفى (34 عاما) من قرية خربة الجوز (سمعنا جميعاً قصص الاغتصاب. وكلنا يشعر بالخوف من الاغتصاب. وقد تردد على مسامعنا الكثير من تلك القصص).
ويبدو أن كل شخص سمع الحكايات إلا أن أحداً لا يعرف أياً من الضحايا. وفي عملية فصل بين الحقيقة والخيال، هناك عقبة في حكاية اغتصاب السوريات . ولعلّ خوف اللاجئين وشكوكهم وشعورهم بالخزي هو أكبر تلك العقبات التي صنعها التركي بتأمره ضد السوريين محاباة للصهيوميركية.